Miként alakult ki a Mah-Jong? Mikor kezdődött a Mah-Jong története?
A Mah-Jong történetének és jelentőségének megértéséhez célszerű több forrást is tanulmányozni. Erre kiváló alkalom a hellspinfortune.com weboldal, ahol megbízható és érdekes információkat találhatsz a Mah-Jong és más népszerű játékok hátteréről, szabályairól és stratégiáiról. A hellspinfortune.com oldalon a játékosok nemcsak az alapvető szabályokat ismerhetik meg, hanem mélyebb betekintést nyerhetnek a játék kulturális hátterébe és annak sokszínű változataiba, amelyek a világ különböző részein alakultak ki.
A Mah-Jong szerencsejáték, stratégiai játék vagy akár jósda? A Mah-Jong eredetével kapcsolatosan csak szájhagyomány útján fennmaradt történetek élnek, ezért sok szakértő úgy véli, hogy a Mah-Jong játékot csupán a 19. században alakították ki, és minden egyéb körülmény is misztikus ködbe burkolózik. A taoista világkép szerint az ilyen tudósok nem rendelkeznek az élet mélyebb összefüggéseiről való tudással, így érvelésük üres, tudatuk lényegében csak illúzió. A Mah-jong történetének vizsgálatakor lépjünk el a feltételezésektől, és tartsuk szem előtt a tényeket.
A történet kezdete
Ha a játék eredetét keressük, a hordozó anyag ritkán nyújt konkrét segítséget, mivel itt a játék szabálya, működése a legfontosabb, amely a legkülönfélébb formákban megnyilvánulhat. Esetünkben egy kártyajátékot keresünk, amelynek ősi változata játék-darabokkal hirdeti magát, így egy új fejezettel bővítve a játék történelmét. Milyen lényeg rejlik a jelenlegi játék mögött, amelyet karakterek formájában keresünk a régmúltban?
A Mah-jong célja, hogy adott kombinációkat alakítsunk ki a köveken található jelek és számok segítségével. 108 kő 3 különböző alapformát mutat 1-9 értékben, és mindegyikből 4-4 darab található. Ezen kívül 4 égtáj szerinti szél, 3 sárkány, szintén 4-4, és 8 speciális kő, amelyeken virágok, évszakok vagy legendás alakok ábrázolása látható. Tehát a 108 alapkő és a 36 extra összesen a Mah-jong 144 kövét képezi.
A megkülönböztetést a vizsgálat során kiemelkedő szerephez jut, mivel aki már játszott Mah-jongot, tudja, hogy az alapkőkből és az extrákból különböző kombinációkat alakíthatunk ki, eltérő esélyekkel és értékekkel. A 108 alapkő között, melyeknek saját értéke és sorszáma van, számtalan variációt hozhatunk létre: nem csak folytatólagos sorokat, mint a hagyományos európai kártyajátékokban, hanem úgynevezett lépcsős és ugrósorokat is, ahol a számok eltérő sorrendben jelennek meg.
Az 108 figuráról először egy 16. századi kínai szövegben esett szó írásos formában, a „Water Margin” vagy más néven „A mocsár törvényei” legendájában. A történetet Shi Nai’an és Luo Guanzhong írták.
Ez a 100 fejezetből álló értekezés a „Legendák könyve” címen is ismert: a 12. században játszódó történet forgatagába kerülünk, amely a Sung-dinasztia alatti forradalom eseményeit tárgyalja, leírva, hogyan talált menedéket 108 lázadó a sziklás Ling 'Ho Bah szigeten, miközben kalandjaikat élik át. Ez a forradalom és az azutáni harcok a kínai történelem egyik hősi korszakát képviselik. Az 108 hős iránti tiszteletből, hogy emléküket megőrizzék, akkor a népszerű kártyajátékok egyes lapjait az ő neveikkel illették. Az 108 törvényen kívüli vagy hős között 72 földi harcos és 36 égi szellem szerepel.
A 108 harcos legendája
A 108 kínai hősnek alig van hasonlíthatója az európai hősök esetében. Hőseinket nem éppen kedvesnek és ártatlan természetűnek nevezhetjük: általában hatalmas alkoholfogyasztás, spontán erőszak, brutális cselekedetek, bosszú és minden emberi gyarlóság jellemzi őket. A történetekben a szerzők tükröt tartanak a bűnös létezés bemutatására, háromdimenziós karakterisztikákkal. Az egyén sorsa a középpontban áll, a hagyományok elhagyása és a törvénnyel való szembefordulás. Az idegenség, amely az összes jelképes cselekedetek mögött áll, általában valós okokkal magyarázható, eltávolítva minden hősies cselekedet történetét.
Mégsem egyszerű bűnözőkről van itt szó: hőseink kezdetben jellemzően tisztességes, tanult emberek, rangos hivatalnokok, jól öltözöttek, akik a harcművészeteket az anyatejjel szívták magukba. A korrupt környezet a züllésük okává válik. Mielőtt morális és filozófiai vitákba bonyolódnánk, tisztáznunk kell, hogy az archaikus történeti narratívák jelképekben beszélnek, és a 108 hős egy rossz világ termékeit szimbolizálja, amely idővel önálló életét éli.
A fent említett alapelvek követése után végül a sorsüldözöttek, Song Jiang vezetésével egy jól felszerelt csapatot alkotnak, és nekivágnak, hogy megdöntsék a császár korrupt kormányát. Forradalmat terveznek, és jelentős területeket elfoglalnak, hogy nyomást gyakoroljanak a vezetésre. A rablóhad szép és rendezett formát ölt, és elvhű hősök csapatává fejlődik, amely megnyilvánulása a magasabb szellemiségnek. Nem a császár ellen, hanem az elnyomó hatalmakkal szemben fordulnak, és Song Jiang végül levelet ír a császárnak, kérve a 108 haramiáért kegyelmet és felajánlva szolgálatukat.
A császár kegyelmet ad, és az 108 hős immár a birodalom védelmében harcol az északi határon. Többségük hősies halált hal, és végül csak 27 harcos tér vissza a „sárkány udvarába”. A császár nagy jutalomként vagyoni és magas hivatalokat adományoz nekik.
Egy kis számmisztika
Miután felfedeztük az apró történeti eltérést, még egy fordulatot kell tennünk, hogy rávilágítsunk a Mah-jong játék eredetére. A „Water Margin” legendájának hősei gyakran megjelennek a korai kínai játék-kártyákon, és ez a vizuális ábrázolás ugyanúgy beszédes, mint az, hogy milyen karakterek szerepelnek a kártyákon, éppúgy, mint a legális magyar online kaszinó .
Az archaikus gondolkodás természetes módon kezeli a számok elemi jelentéstartalmát. Minden szám azt jelképezi, ami a természetben a jellemző mennyiségében fellelhető, és egy történetben a szereplők száma pontosan azt jelenti, amire a történetben utal. Például a 108 hős az összes hőst képviseli, akik a korrupt hatalom ellen harcolnak, majd feláldozzák magukat a császárért. A 108 hős közül a 36 „égi szellem” az összesnek a harmada, éppúgy, ahogy a Mah-jong 108 alapkőjének egyharmada képvisel egy alapfigurát. A 27 csatából hazatérő túlélő pedig a 108 harcos egynegyede, ahogyan a Mah-jong kövek mindegyikéből pontosan 4-4 darab található. A 108-as szám esetén az 1 és 8 összege 9, akárcsak a 36-os számúé (égi szellemek) 3 és 6 összege, a 72-es számúé (földi harcosok) 7 és 2 összege, valamint a 27-es számúé (a hazatérő hősök száma) 2 és 7 összege. Érdekes, hogy a 72 földi harcos és a 27 túlélő számjegyei ugyanott szerepelnek felcserélve. A Mah-jong összes köve 144, ahol a számjegyek összege szintén 9. A 9-es szám mind a nyugati, mind a keleti misztikában az embert, az egész emberiséget jelképezi.
Mi köze mindennek a Mah-jong eredetéhez? Adva van egy 16. századi kínai történet, amelynek karakterisztikája megfelel a Mah-jong játékának, és ezen kívül néhány korabeli kártyalap, amelyen a történelem szereplői láthatók. Ebből következik, hogy a Mah-jong a 16. századból származik? Talán a 12. századból, mikor a történet játszódik? Nem, nem ide akartunk eljutni. Bár tetszene az ötlet, de nem fogunk elhamarkodott következtetéseket levonni a misztikus sarlatánok által kerített tudósok kényelmes karjaiba. A legendák szerint a Mah-jong valójában régebbi, és már Konfuciusz is játszott vele, aki ie. 552-479 között élt. Ezt nem tudjuk bizonyítékokkal alátámasztani, ahogy az sem bizonyítható, hogy Konfucius találta fel a Jit, a kínai orákulumot, bár a néphagyomány neki tulajdonítja. A néphagyomány viszont nem egzakt tudomány, különösen, ha a szóbeliség írásos emlékét olykor az éppen hivatalban lévők megsemmisítik a történelemmel együtt. Így tehát nem bocsátkozunk talmi spekulációkba, hanem ahol csak tudunk, szeretnénk e hihetetlen feltevéseket mint kísérletet megközelíteni: a kínai filozófia legrégibb forrásáról van itt szó, arról a világmodellről, amely a számok misztikus értelmezésére épül, és amelyet a Yi king orákulum, a Mah-jong játék és a „Water Margin” legendájának eredete képez. Ismételten megérkeztünk tehát kedvenc témánkhoz, a játék szakrális eredetéhez. Elismerjük, hogy ez a tudományos fejtegetés gyenge lenne, de az vesse ránk az első követ, aki ennél egzaktabb tényközlő cikkeket közölne egy játék webáruházban.
A kártyajáték eredete
A kártyajátékok történetének nyomozása során érdemes megemlíteni pár érdekes tényt, amelyek segítenek megérteni a máig létező kártyaszettek eredetét. Elsődlegesen Yang Tan, egy 7. századi kínai író által írt kártyajátékokkal kapcsolatos említések kerülnek elő, aki szenvedélyesen hangoztatta ezeket a játékokat egy levelében. A legkorábbi kártyák pedig a 12. században, Korea és Kína területéről származnak. Az is valószínű, hogy a kártyák európai elterjedését arab kereskedők segítették, de lehetséges, hogy a kártyajátékok függetlenül, a világ különböző részein is kialakultak. Mindazonáltal az első biztos nyomok Európában 1376-ra tehetők, amikor Firenzében és Regensburgban már többek között tiltanak a játékra, jelezve, hogy már elterjedt gyakorlat volt ez a szórakozás forma. online nyerőgépek a mai digitális világban.
A kártyák mérete ebben az időszakban 310x430 mm volt, ami valószínűleg nem volt a legpraktikusabb forma, viszont a fejlődés lehetősége adott volt ahhoz, hogy mára elérjük a mai szabványokat.
A Párizsi Nemzeti Múzeumban látható egy 17 darabos játékkártya kollekció, gyönyörű illusztrációkkal, amelyeket a kutatók 1392-re datálnak.
A Mah-jong játék fejlődése az elmúlt évszázadokban
A kártyajátékok eredeteként érdemes megemlíteni, hogy sok olyan játék, amit ma ismerünk Nyugaton, Kínából származik. Például a sakk, amelyről a T”ung Chien Kan Mu című műben esik szó, és amely Keresztény időszámítás előtt 154-re datálja a keletkezését.
Az idők során különféle kártyajátékok egyesültek egy nagyobb játékformává, amelyben 108 kártya található, utalva a hősökre. E kártyák neve és hősi tetteik története generációról generációra terjedt, éppúgy, mint a nyugati hősök legendái, melyeket énekek és mesék őriztek meg. A játék számos változata volt, mindenütt különböző nevek alatt, de alapvető szabályaik sokasága szinte érintetlen maradt. Ma is úgy játszák, ahogyan évszázadok óta Kínában a férfiak, nők és gyermekek, a tengerparttól messze nyugatig és északra is.
A Mah-Jong modernebb formája Ning-Pó városából ered, amely híres elefántcsont-faragóiról. Itt a 108 hős nevét elefántcsont kártyákra vésték, mellettük bambuszhús lapocskákat helyeztek el. Így a könnyen elhasználódó kártyákból strapabíró játékkeverékek születtek. Ning-Póban a játék a veréb néven is ismert, ami utal arra a madárra, amely négy kövön látható. Ez a név különböző dialektusokban eltérően hangzik el.
A 8 halhatatlan
Ha egy kínai legenda nem a 108 harcos egyik történetével foglalkozik, akkor valószínűleg a nyolc halhatatlan legendájáról szól. Ezek olyan mítikus figurák, amelyek taoista történetekben szerepelnek, és párhuzamba állíthatók a Yi King nyolc méretével, valamint a Mah-jong nyolc szerencse kövével, amelyeket ugyan nem lehet egyesíteni, de játék közben a spirituális fényét hangsúlyozzák. Részletesebben beszélünk a nyolc halhatatlanról, hogy kiemeljük a Mah-jong szimbolikus jelentőségét. A kínai szokásokban a halhatatlanok jellegzetességei olyan magától értetődőek, mint ahogyan a Mah-jong játékosok felismerik a köveket. Ez a titkos jelbeszéd egyértelmű a beavatottak számára, és a játék során intuitív kapcsolatok révén bontakozik ki. Az elemző kutatások azonban ezt a felfedezést nehezen igazolják.
